圖：臺灣學者張繼元帶領團隊在甘肅蘭州榆中縣和平中學建設心理中心。?臺\受訪者提供

　　“這里提供了更好的扎根學術(shù)環(huán)境支持，而且還能體驗到臺灣少見的黃土雪景！”在甘肅蘭州西北師范大學校園內(nèi)，高原灌心常能見到一位帶著臺灣腔的用生學者與學生圍坐暢談“生命故事”。來自臺灣高雄的命故張繼元如今已是這所西北高校人文心理學領域的領軍者之一。從臺島到黃土高原，事澆從輔仁大學到西北師大，?臺十馀年間，扎根他不僅搭建起跨越兩岸的黃土學術(shù)橋梁，更在祖國大西北扎下了生命的高原灌心根。\大公報記者 郭濤甘肅報道

　　在蘭州西北師范大學的用生一間教室里，大學生小高正在給其他的命故同學講述他的家鄉(xiāng)——一個被沙塵環(huán)繞的地方。從當初離開家鄉(xiāng)外出求學，事澆到后來再次回到故鄉(xiāng)發(fā)展，?臺小高的故事改變了同學們對黃土高原的刻板印象。這一幕正是張繼元把臺灣地區(qū)高?！吧适陆虒W法”引入大陸課堂的生動體現(xiàn)。

　　張繼元認為，講述者通過講述自己的人生故事、經(jīng)歷，可以起到一種重新審視自己的生命歷程的效果，通過分享與互動，從單一、可能負面的視角變得多元。而聽講者則聽取他人的人生故事、經(jīng)歷，學習從整體生命脈絡認識他人和自己。最近，張繼元的一位學生給張繼元寄來了一張小卡片，寫道“自從加入西北師大這個生命故事團體，他終于找到了歸宿?！边@三年來，在團體中，他向同伴們講述自己的經(jīng)歷，包括生活中的瑣事、不開心的事，讓他有了一個可以訴說的渠道，從而減輕了心理負擔，開始釋懷、不再執(zhí)著，開啟了新的人生。如今他也從事著心理咨詢的相關工作。

　　融合哲學形成獨特療法

　　作為兩岸高校早期學術(shù)交流的參與者，張繼元于2008年第一次踏上大陸土地。在北京，他從人民大學跑到清華園，還在故宮感受“刻在血脈里的歷史文化”。那次交流開啟了他與大陸學術(shù)界長達十年的互動。“那時我們帶著臺灣的經(jīng)驗過來，發(fā)現(xiàn)大陸學界對人文心理學的渴望遠超想像?！?/p>

　　2019年，張繼元在西北師大心理學院教授舒躍育的邀請下，做出大膽決定，搬到蘭州，加入西北師范大學心理學院?！按箨懽鋈宋男睦韺W的學者太少，我們需要形成團隊。我想成為一個能有所作為的小團隊的一部分。”張繼元說。

　　在西北師大的六年，是張繼元將學術(shù)理想落地生根的過程。張繼元和舒躍育相互配合，在西北師大構(gòu)建起獨特的學術(shù)體系：舒躍育側(cè)重理論研究，張繼元專注實踐推廣，將臺灣成熟的敘事實踐模式與中國哲學融合，形成本土化的療法。如今西北師大已經(jīng)成為大陸僅五所獲批培養(yǎng)臨床心理師的高校之一，獲得中國心理學會臨床與咨詢心理學專業(yè)機構(gòu)與專業(yè)人員注冊系統(tǒng)認證。

　　助力農(nóng)村心理健康建設

　　除了教學任務，張繼元也積極投入到當?shù)氐墓媸聵I(yè)當中。一次偶然的機會，張繼元發(fā)現(xiàn)甘肅榆中縣和平鎮(zhèn)的和平中學沒有正式的心理課程，只有一位語文老師勉強兼任心理輔導員。2023年在相關團體的支持下，經(jīng)過六個月的深入調(diào)研，張繼元帶領團隊制定了一個針對學校需求的心理健康項目計劃，從零開始建設心理健康中心。

　　當時有一個靦腆男孩讓張繼元印象深刻。通過心理健康篩查，這個男孩的心理狀況不是很好，比較孤僻，不太愿意跟人互動?！八麜椭^，戴著帽子，在心理中心附近轉(zhuǎn)悠?！睆埨^元回憶道。然而，隨著志愿者每周一的到訪，通過溫和而持續(xù)的輔導，使這個男孩找到了傾訴空間，慢慢感受到歸屬感，逐漸變得開朗，朋友也漸漸多了起來。心理健康中心也逐步完善，從最初只有四五個學生志愿者，逐漸增加到十幾個，負責教授心理健康課程并組織活動?！捌诖@個心理健康中心未來能夠成為甘肅甚至大陸農(nóng)村心理健康教育的范本?！睆埨^元說。

　　在促進兩岸學術(shù)交流方面，張繼元也滿懷期待，認為共同的文化遺產(chǎn)是深化合作的堅實基礎?！拔覀兊男睦韺W植根于共同的歷史，彼此之間有太多可以相互學習的地方?！?/p>